11月7日下午，创意写作学院老师、建筑工程学院全生异科导师王慧，带领全生异科组的同学走进瞻岩书院103，开展以“古典服饰文化”为主题的古典文化漫谈活动。

　　前三期活动的开展，深深激发了同学们对于古典文化的兴趣，纷纷表示“诗词研读”已经不能涵盖他们所喜爱的古典文化，故活动更名为“古典文化漫谈”。

　　服饰作为中华文明演进与发展的重要载体，承载着不同历史时期的文化习俗、宗教观念与礼制规范，反映了当时的社会风貌与思想意识。古代服饰文化，作为人类重要文明的组成部分，显示出社会身份与地位，也彰显出个性与时尚，具有独特的审美意蕴和生命蕴涵。

　　活动开头，王慧为我们简单介绍了中国传统服饰的重要性。随后，她询问：“你们对中国古典服饰了解多少?”

　　赵春琳说：“春秋战国的衣服，是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，这种衣服叫‘深衣’。深衣作为汉族传承时间最久的传统服饰之一，其典籍基础来源悠久，最早见载于《礼记》。历代儒家学者，对深衣的形制都有一定的见解与研究。深衣作为一种服饰制度在礼法慎重的中国传统社会产生了广泛而持久的影响。”

　　任天宇说：“秦汉时，帝王在登基、大朝会、祭祀等重要场合穿衮冕，头戴12流冕冠，上着玄衣，下着玄裳，前有蔽膝，后有绶带，两侧有玉佩。这种服饰一直沿袭到明代。”同学们不由得联想起秦皇汉武的磅礴气势。

　　紧接着，岳宗谱将大家的思绪带到唐代，他说：“在唐代，男人多穿圆领襕袍，这是北朝时引进的栗特风格圆领袍，头戴幞头，腰系革带，脚着靴子。

　　刁兴倩为我们讲述了唐代妇女服饰相关知识。她说：“武周以后，唐代女性地位提高，因此妇女服饰，款式众多，色调艳丽，典雅华美，成为唐文化重要标志之一。衫、襦、袄、裙上多有织文和绣文，如唐诗所描述：‘新贴绣罗襦，双双金鹧鸪’、‘罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛’。”

　　赵秋丽补充道：“唐代袒领服，非常有名。它是一种半袒胸的大袖衫襦，衣料为纱罗制品，时人形容为‘慢束罗裙半掩胸’、‘参差羞杀雪芙蓉’、‘绮罗纤缕见肌肤’等。同时，唐代妇女喜好戎装、男服。‘军装宫娥扫眉浅’，描绘的正是宫中女子穿着戎装的情景。”

　　说到唐代，同学们你一言我一语，兴味盎然。王慧提示可以参考中国古典绘画：张萱《捣练图》描写宫廷妇女整理丝布的情形；周昉《簪花仕女图》描写的是宫廷妇女富贵而悠闲的生活；阎立本《职贡图》描写的是少数民族和外国使者到长安进贡的场景。这些写实画作，是唐代服饰文化繁荣的最好证明。

　　活动的最后，王慧提出一个疑问：“日本人在重要节日时会身穿和服来庆祝，韩国人在正式场合也会身穿韩服，可见传统服饰的重要性已经深植于他们的民族观念之中。那么今天中国的青年，应该如何来继承与发扬汉服文化?”

　　同学们陷入深深的沉思。王慧总结说：“中国素有‘衣冠故国’的美誉，中国的文化艺术曾经繁荣昌盛，光辉灿烂，无论是秦汉的绿袍深衣，还是隋唐的艳丽盛装，或是明清的灰衣暗调，都代表着中国人独特的文化理念与审美风尚。中国服饰文化纵然源远流长，也需要更多的年轻人继承与发扬，将经典流传，借经典创新。”

　　供稿：创意写作学院

　　采写：王 慧

　　摄影：韩双志